나는 불자다

오계를 지니는 것은 예의 바른 삶과 해탈을 향해 더욱 나아가기 위한 초석을 만드는데 필요한, 최소한의 잣대가 된다.   1. 저는 살아있는 생명을 해치지 않는다는 계를 지니겠습니다. (不殺生)2. 저는 주지 않는 것을 취하지 않는다는 계를 지니겠습니다. (不偸盜)3. 저는 삿된 음행을 하지 않는다는 계를 지니겠습니다. (不邪淫)4. 저는 잘못된 말을 않는다는 계를 지니겠습니다. (不妄語)5. 저는 정신을 혼미하게 하는 술이나 약물을 먹지 않는다는 계를 지니겠습니다. (不飮酒)🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

마음의 행위(意業)의 온전치 못함(不善)이란 무엇인가?(8) 탐욕은 온전치 못함이다. (9) 악의는 온전치 못함이다. (10) 삿된 견해는 온전치 못함이다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

언어 행위(口業)의 온전치 못함(不善)이란 무엇인가?(4) 거짓말하는 것은 온전치 못함이다. (5) 남을 이간시키는 말은 온전치 못함이다. (6) 거치른 말은 온전치 못함이다. (7) 꾸며서 하는 말은 온전치 못함이다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

신체 행위(身業)의 온전치 못함이란 무엇인가?(1) 생명을 해치는 것은 온전치 못함이다. (2) 주지 않는 것을 취하는 것은 온전치 못함이다. (3) 잘못된 성적인 관계는 온전치 못함이다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

벗이여, 고귀한 제자는, 온전치 못함[不善]과 온전치 못함의 뿌리[不善根]에 대해서 알고 있고, 온전함[善]과 온전함의 뿌리[善根]에 대해서 알고 있다. 벗이여, 바로 이와 같은 이유에서 고귀한 제자는 바른 이해가 있는 것이며,진리(法)에 대해서 흔들리지 않는 청정함을 갖추고 있는 것이며, 이 정법(正法)에 이른 것이다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

비구들이여, 바른 이해란 무엇인가 ? 비구들이여, '괴로움'에 대해서 아는 것,'괴로움의 발생'에 대해서 아는 것,'괴로움의 소멸'에 대해서 아는 것, '괴로움의 소멸에 이르는 길'에 대해서 아는 것, 이것을 바른 이해(正見)라고 한다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

1. 바른 이해(正見) 　---+    III.지혜(慧) 2. 바른 사유(正思惟) ---+     (paññā) 3. 바른 언어(正語)   ---+    I. 윤리(戒) 4. 바른 행위(正業) 　   |          (sīla) 5. 바른 생계(正命)   ---+   6. 바른 노력(正精進)    ---+    II.마음집중(定) 7. 바른 마음챙김(正念)     |        (samādhi) 8. 바른 마음집중(正定) ---+🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

바르게 해탈하여 평온한 마음으로 살아가는 수행자에게 있어서는 의존할 것도, 해야할 것도 없다. 반석이 어떠한 바람에도 흔들리지 않는 것처럼, 보이는 것, 소리, 냄새, 맛, 접촉의 그 어떤 것에 의해서도, 또한 바람직한 것에 의해서도, 바람직하지 않은 것에 의해서도 이런 사람은 동요되지 않는다. 그의 마음은 굳게 서있고, 완전한 해탈을 보았기 때문이다. 이 세상에 있는 이런 저런 것들을 잘 살펴보아, 세상의 그 어떤 것에 의해서도 동요되지 않고, 평온하며, 성냄의 불길이 꺼져 있고, 슬픔과 바램이 없는 사람, 그는 태어남과 늙음을 벗어났다고 나는 말한다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

비구들이여, 과거의 것이거나, 현재의 것이거나, 미래의 것이거나, 이 세상에서 즐거운 대상, 즐길만한 대상에 대해서, 그것은 영원하지 않다(無常), 만족스러운 것이 아니다(苦), 불변하는 실체가 아니다(無我), 질병이다, 두려움이다라고 보면, 저 갈애는 끊어져 버린다. 갈애가 끊어져 버리면, 집착(upadhi)이 끊어져 버린다. 집착이 끊어져 버리면, 괴로움이 끊어져 버린다. 괴로움을 끊어버린 사람은 태어남, 늙음, 죽음, 슬픔, 비탄, 고통, 비애, 우수로부터 해탈하게 된다. 이것을 괴로움으로부터의 해탈이라고 나는 말한다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

비구들이여, 내가 행위(業)라고 부르는 것은 바로 의지작용(思)을 말한다. 의지를 지니고, 사람들은 몸(身業)으로, 말로(口業), 마음(意業)으로 행동한다.  비구들이여, 지옥에서 (그 결과를) 받아야할 행위가 있고, 축생계에서 받아야할 행위가 있으며, 아귀의 세계에서 받아야할 행위가 있고, 인간계에서 받아야할 행위가 있으며, 천상에서 받아야할 행위가 있다.비구들이여, 행위의 결과(果報)에는 세 가지가 있다고 나는 말한다. 현세에서 받는 것, 바로 다음 생에서 받는 것, 미래 생에서 받는 것이 그 세 가지이다. 비구들이여, 모든 중생들은 자신들의 행위(業)의 소유자이며, 행위의 상속자이고, 행위로부터 태어났으며, 행위에 묶여 있고, 행위를 피난처로 하고 있다. 선한 행위이던지 악한 행위이던지 그 어떤 행..