나는 불자다

돌이켜보면, 중생이 곤란을 겪고 있다고 하면 거기에는 반드시 원인이 있습니다. 중생세계에서는 원인이 없이 결과가 일어나지 않습니다. 업을 지었으면 그에 따른 과보가 있습니다. 이것이 인과응보입니다. 중생이 업을 지었으므로 그에 상응하는 과보가 있는 것입니다. 고통의 결과에는 그에 상응하는 원인이 있습니다. 마땅히 받아야 할 것을 받고 있으므로 관세음보살께서 그냥 구제해주지 않는 것입니다.중생이 고통에서 벗어나고자 원한다면 관세음보살을 생각하고 그의 이름을 불러야 합니다. 관세음보살은 보장불께 서원을 세울 때 “나를 생각하고 나의 이름을 부른다면[若能念我 稱我名字]"이라는 전제를 내세웠습니다. 이렇게 했을 때 관세음보살은 구제의 손길을 내어 주시겠다고 하신 겁니다. 아무런 조건없이 구제하겠다는 것이 아닙니..

〈묘법연화경(妙法蓮華經)〉의 ‘관세음보살보문품(觀世音菩薩普門品)’에서도 석가모니 부처님께서는 관세음보살에 대해 다음과 같이 말씀하고 있습니다. “만약 무량 백천만억 중생이 고뇌를 겪고 있을 때 관세음보살에 대해 듣고 그의 이름을 일심으로 부른다면 관세음보살이 곧 그 음성을 관하여 모두 해탈하게 하느니라.” [若有無量 百千萬億衆生 受諸苦惱 聞是觀世音菩薩 一心稱名 觀世音菩薩 卽時觀其音聲 皆得解脫]. 여기서 보면 관세음보살은 중생을 그냥 구제해 주는 것이 아니라 그의 이름을 일심으로 부를 때 구제해주십니다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

불순태자가 보장불께 서원할 때 자기를 생각하고 자기의 이름을 부른다면 천이(天耳)로 듣고 천안(天眼)으로 보아 구제해 주겠다고 하였습니다. 이에 보장불께서는 불순태자가 중생들을 관하여 고통을 끊어주려 하고 안락한 곳에 머무르게 하고자 하므로 관세음(觀世音)이라 수기하셨습니다. 관세음(觀世音)은 세상의 소리를 관한다는 의미입니다.위기에 처한 인간이 구원자를 찾아 소리를 지를 때 그 소리를 들어주는 역할을 하고 있습니다. 어려움에 처한 중생의 소리를 들어주고 그러한 어려움에서 구제해 주는 자비의 보살입니다. 이러한 의미에서 관세음보살에 대해 천수천안(千手千眼), 대자대비(大慈大悲), 구고구난(救苦救難) 등 많은 수식어를 쓰고 있습니다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '..

불순 태자는 나고 죽음이 없는 청정한 부처님의 세계를 생각하고 또한 고통을 받고 있는 중생들을 관하여 대자대비의 마음을 일으켰습니다. 그리하여 고통을 받고 있는 중생이 자기의 이름을 부른다면 그 소리를 관하여 고통으로부터 벗어나게 해 주겠다는 서원을 세웠습니다. 이에 부처님께서 관세음이라는 명호를 주셨고 후에 무상보리를 이루어 부처가 된다고 수기를 하셨습니다. 이러한 관세음보살의 원력으로 인해 중생들이 관세음보살의 명호를 부르면 고통으로부터 벗어나 해탈할 수 있게 되는 것입니다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

불순 태자가 세상의 모든 중생들의 소리를 관하여 그들의 고통을 없애주려고 서원을 세우니, 이러한 서원을 들으신 부처님께서 불순 태자에게 세상의 소리를 관한다는 의미의 관세음(觀世音)이라는 이름을 지어 주셨던 것입니다. 보장불께서는 관세음보살이 보살도를 행할 때 무수한 중생이 고통을 여의게 된다고 말씀하셨습니다.[汝行菩薩道時 已有百千無量億 那由他衆生 得離苦惱] 그리고 나서 보리수 나무 아래 금강좌에 앉아서 일념에 무상보리를 성취하여 부처가 되는데, 그 명호가 변출일체광명공덕산왕여래(遍出一切光明功德山王如來)라고 하셨습니다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

불순 태자는 고통 속에 있는 중생이 자기를 생각하고 그 이름을 부른다면 그것을 천안(天眼)과 천이(天耳)로 보고 들어서 이들을 고통으로부터 구제해 주겠다고 서원을 세웠습니다. 이것이 바로 관세음보살의 서원입니다. 이러한 태자의 서원을 듣고 나서 보장불은 다음과 같이 수기(授記)를 하셨습니다. “네가 천상과 인간 세상 그리고 삼악도의 모든 중생들을 관하고 나서 대비의 마음을 내어서 중생들이 받고 있는 모든 고뇌를 없애주려 하고 중생들이 일으키는 모든 번뇌를 끊어주려 하고 중생들을 안락한 곳에 머무르게 하고자 하므로 너를 마땅히 관세음이라 이름하노라.”(汝觀 天人及三惡道 一切衆生 生大悲心 欲斷衆生 諸苦惱故 欲斷衆生 諸煩惱故 欲令衆生 住安樂故 善男子 今當字汝 爲觀世音)🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏?..

불순 태자는 보장불을 향해 다음과 같이 서원하였습니다. “원하옵건대, 제가 보살도를 행할 때 만약 중생이 있어 갖은 고뇌와 공포 등의 일을 겪고 있을 때, 정법에서 물러나 큰 어둠에 빠져 근심과 걱정에 둘러 쌓여 의지할 곳도 없으며 가난하여 도움을 청할 곳도 없으며 옷도 없고 집도 없을 때, 만약 나를 생각하고 나의 이름을 부른다면 나는 천이(天耳)로 듣고 천안(天眼)으로 보아 이들 중생들이 이러한 고통으로부터 벗어나지 못한다면 나는 끝내 무상보리를 이루지 않겠습니다”(願我行菩薩道時 若有衆生 受諸苦惱 恐怖等事 退失正法 墮大闇處 憂愁孤窮 無有救護 無依無舍 若能念我 稱我名字 若其爲我 天耳所聞 天眼所見 是衆生等 若不得免 斯苦惱者 我終不成 阿多羅三三菩提)🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ ..

불순 태자는 이와 같이 중생들의 고통을 관(觀)하였습니다. 정법(正法)에서 벗어나 어두운 곳에 있으면서 삿된 길을 가기 때문에 고통을 받고 있는 중생들을 본 것입니다. 고통 속에 있는 중생들을 관하고 난 다음 불순 태자는 대비(大悲)의 마음을 일으켰습니다. 그리하여 3달 동안 보장불과 그 제자들께 공양을 올린 공덕을 포함하여 "자기가 가진 모든 선근공덕을 전부 다 보리로 회향" 하였습니다.[我之所有 一切善根 盡向 阿多羅三三菩提] 왜냐하면 보리를 성취하여 고통 속에 있는 모든 중생들을 구제하고자 마음 먹었기 때문입니다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

불순 태자는 청정한 부처님의 세계에 대하여 사유하고 나서 혼탁한 세계에 있는 중생들을 생각하게 되었습니다. 그는 고통을 받고 있는 중생들을 관하고 난 후 다음과 같이 말하였습니다.“제가 이제 관하여 보니 지옥중생이 많은 고통을 받고 있습니다. 사람과 천상에는 오염된 마음이 있어서 이러한 마음으로 인해 자주 지옥과 축생 그리고 아귀의 삼악도에 태어나게 됩니다. 이러한 중생들은 나쁜 사람들을 가까이 하고 정법에서 멀어져 어두운 곳에 떨어지며 선근을 모두 없애 버려 여러 가지 사견 등을 갖게 되고 그 마음을 어둡게 하고 있으며 그릇된 도를 행하고 있습니다.”(我今 觀於地獄衆生 多諸苦惱 人天之中 或有垢心 以垢心故 數數墮於三惡道中 復作是念 是諸衆生 以坐親近惡知識故 退失正法 墮大闇處 盡諸善根 攝取種種 諸邪見等 以覆..

바른 마음을 내지 못하기 때문에 중생은 고통을 겪고 있으며 또한 고통을 벗어나기 위한 수행정진을 하지 못하기 때문에 고통 속에 갇혀 있는 것입니다. 결국 중생은 어리석음으로 인해 고통에서 벗어날 수 없습니다. 이러한 의미에서 중생이 겪는 모든 고통의 원인은 무명이라 말할 수 있습니다. 그리고 보리의 마음을 내어야만 그러한 고통에서 벗어날 수 있습니다. 보리는 청정하여 일심으로 서원을 세우고 구하여야 얻어질 수 있습니다.보장불께서는 무쟁념 전륜성왕과 불순 태자 등에게 갖가지로 장엄된 부처님의 세계를 보여주셨습니다. 무상보리를 성취하여 이룩된 청정한 부처님의 세계가 갖가지로 장엄된 것을 보고 난 후 불순 태자 등은 7년 동안 일심으로 부처님의 세계에 대하여 사유하게 되었습니다. 그리고 나서 드디어 보리의 마..