나는 불자다

지혜의 힘을 가진 관세음보살께서는 모든 중생들의 소리를 관하여 고통으로부터 구제해주시고 있습니다. 그러나 고통에 빠진 중생을 단순히 구제해주시지는 않습니다. 중생이 일심으로 관세음보살을 부를 때 그 소리를 관하여 구제해주시는 것입니다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

믿음이 있는 중생이 고통 속에 허덕이고 있을 때 관세음보살은 구원의 손길을 내어 주십니다. 어느 곳이고 아니 나투시는 곳이 없이 항상 중생들을 보살피고 있습니다. 〈묘법연화경〉의 ‘관세음보살보문품’에서는 관세음보살에 대해 다음과 같이 말씀하고 있습니다. “중생이 곤란을 당해 무량한 고통을 받고 신변이 위험에 처했을 때, 관세음보살은 묘한 지혜의 힘으로 세간의 고통으로부터 구제해 주신다네. 신통력을 갖추시고 널리 지혜의 방편을 닦아 시방의 모든 나라에 아니 나투시는 곳이 없네.”[衆生被困厄 無量苦逼身 觀音妙智力 能救世閒苦 具足神通力 廣修智方便 十方諸國土 無刹不現身]🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/i..

용수보살(龍樹菩薩)은 〈대지도론(大智度論)〉에서“불법의 넓은 바다는 믿음으로 들어 갈 수 있으며 지혜로서 건너 갈 수 있다”[佛法大海 信爲能入 智爲能度]고 하였습니다. 불법의 바다를 건너가기 위해서는 제일 먼저 믿음이 있어야 합니다. 믿음이 없이는 불법에 들어갈 수 없습니다. 관세음보살은 믿음이 있는 중생들에게 귀를 기울이겠다고 서원하신 것입니다. 그들만이 불법의 넓은 바다에 들어갈 수 있기 때문입니다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

〈묘법연화경〉의 ‘관세음보살보문품’에서 석가모니 부처님께서는 관세음보살을 항상 생각하고 공경하면[常念恭敬] 탐ㆍ진ㆍ치(貪瞋癡)의 삼독에서 벗어날 수 있다고 설하시고 난 후 다음과 같이 말씀하셨습니다. “무진의보살아! 관세음보살은 이와 같은 커다란 위신력을 갖추고 있어서 많은 이익을 주므로 중생들은 항상 마음으로 생각해야 하느니라.”[無盡意 觀世音菩薩 有如是等 大威神力 多所饒益 是故衆生 常應心念]. 관세음보살의 대위신력(大威神力)을 생각하고 공경하면 위난에서 벗어나게 해주신다고 하신 것입니다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

어려움에 처한 인간이 구원자를 부르고 구제를 호소할 때는 그 구원자가 위난을 충분히 구제할 능력을 지니고 있을 것이라 생각하고 있다고 할 수 있습니다. 위난을 벗어나게 해 줄 능력이 있다고 믿음으로 그에게 호소를 한다고 말할 수 있습니다. 마찬가지로 중생이 위난에 처했을 때 관세음보살을 생각하는 마음도 관세음보살이 충분히 어려움을 구제해줄 능력이 있다고 믿는 마음입니다. 쉽게 말해 관세음보살을 생각하는 마음은 그의 위신력에 대해 생각하는 마음이라고 할 수 있습니다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

돌이켜보면, 중생이 곤란을 겪고 있다고 하면 거기에는 반드시 원인이 있습니다. 중생세계에서는 원인이 없이 결과가 일어나지 않습니다. 업을 지었으면 그에 따른 과보가 있습니다. 이것이 인과응보입니다. 중생이 업을 지었으므로 그에 상응하는 과보가 있는 것입니다. 고통의 결과에는 그에 상응하는 원인이 있습니다. 마땅히 받아야 할 것을 받고 있으므로 관세음보살께서 그냥 구제해주지 않는 것입니다.중생이 고통에서 벗어나고자 원한다면 관세음보살을 생각하고 그의 이름을 불러야 합니다. 관세음보살은 보장불께 서원을 세울 때 “나를 생각하고 나의 이름을 부른다면[若能念我 稱我名字]"이라는 전제를 내세웠습니다. 이렇게 했을 때 관세음보살은 구제의 손길을 내어 주시겠다고 하신 겁니다. 아무런 조건없이 구제하겠다는 것이 아닙니..

〈묘법연화경(妙法蓮華經)〉의 ‘관세음보살보문품(觀世音菩薩普門品)’에서도 석가모니 부처님께서는 관세음보살에 대해 다음과 같이 말씀하고 있습니다. “만약 무량 백천만억 중생이 고뇌를 겪고 있을 때 관세음보살에 대해 듣고 그의 이름을 일심으로 부른다면 관세음보살이 곧 그 음성을 관하여 모두 해탈하게 하느니라.” [若有無量 百千萬億衆生 受諸苦惱 聞是觀世音菩薩 一心稱名 觀世音菩薩 卽時觀其音聲 皆得解脫]. 여기서 보면 관세음보살은 중생을 그냥 구제해 주는 것이 아니라 그의 이름을 일심으로 부를 때 구제해주십니다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

불순태자가 보장불께 서원할 때 자기를 생각하고 자기의 이름을 부른다면 천이(天耳)로 듣고 천안(天眼)으로 보아 구제해 주겠다고 하였습니다. 이에 보장불께서는 불순태자가 중생들을 관하여 고통을 끊어주려 하고 안락한 곳에 머무르게 하고자 하므로 관세음(觀世音)이라 수기하셨습니다. 관세음(觀世音)은 세상의 소리를 관한다는 의미입니다.위기에 처한 인간이 구원자를 찾아 소리를 지를 때 그 소리를 들어주는 역할을 하고 있습니다. 어려움에 처한 중생의 소리를 들어주고 그러한 어려움에서 구제해 주는 자비의 보살입니다. 이러한 의미에서 관세음보살에 대해 천수천안(千手千眼), 대자대비(大慈大悲), 구고구난(救苦救難) 등 많은 수식어를 쓰고 있습니다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '..

불순 태자는 나고 죽음이 없는 청정한 부처님의 세계를 생각하고 또한 고통을 받고 있는 중생들을 관하여 대자대비의 마음을 일으켰습니다. 그리하여 고통을 받고 있는 중생이 자기의 이름을 부른다면 그 소리를 관하여 고통으로부터 벗어나게 해 주겠다는 서원을 세웠습니다. 이에 부처님께서 관세음이라는 명호를 주셨고 후에 무상보리를 이루어 부처가 된다고 수기를 하셨습니다. 이러한 관세음보살의 원력으로 인해 중생들이 관세음보살의 명호를 부르면 고통으로부터 벗어나 해탈할 수 있게 되는 것입니다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

불순 태자가 세상의 모든 중생들의 소리를 관하여 그들의 고통을 없애주려고 서원을 세우니, 이러한 서원을 들으신 부처님께서 불순 태자에게 세상의 소리를 관한다는 의미의 관세음(觀世音)이라는 이름을 지어 주셨던 것입니다. 보장불께서는 관세음보살이 보살도를 행할 때 무수한 중생이 고통을 여의게 된다고 말씀하셨습니다.[汝行菩薩道時 已有百千無量億 那由他衆生 得離苦惱] 그리고 나서 보리수 나무 아래 금강좌에 앉아서 일념에 무상보리를 성취하여 부처가 되는데, 그 명호가 변출일체광명공덕산왕여래(遍出一切光明功德山王如來)라고 하셨습니다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja