나는 불자다

불순 태자는 고통 속에 있는 중생이 자기를 생각하고 그 이름을 부른다면 그것을 천안(天眼)과 천이(天耳)로 보고 들어서 이들을 고통으로부터 구제해 주겠다고 서원을 세웠습니다. 이것이 바로 관세음보살의 서원입니다. 이러한 태자의 서원을 듣고 나서 보장불은 다음과 같이 수기(授記)를 하셨습니다. “네가 천상과 인간 세상 그리고 삼악도의 모든 중생들을 관하고 나서 대비의 마음을 내어서 중생들이 받고 있는 모든 고뇌를 없애주려 하고 중생들이 일으키는 모든 번뇌를 끊어주려 하고 중생들을 안락한 곳에 머무르게 하고자 하므로 너를 마땅히 관세음이라 이름하노라.”(汝觀 天人及三惡道 一切衆生 生大悲心 欲斷衆生 諸苦惱故 欲斷衆生 諸煩惱故 欲令衆生 住安樂故 善男子 今當字汝 爲觀世音)🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏?..

불순 태자는 보장불을 향해 다음과 같이 서원하였습니다. “원하옵건대, 제가 보살도를 행할 때 만약 중생이 있어 갖은 고뇌와 공포 등의 일을 겪고 있을 때, 정법에서 물러나 큰 어둠에 빠져 근심과 걱정에 둘러 쌓여 의지할 곳도 없으며 가난하여 도움을 청할 곳도 없으며 옷도 없고 집도 없을 때, 만약 나를 생각하고 나의 이름을 부른다면 나는 천이(天耳)로 듣고 천안(天眼)으로 보아 이들 중생들이 이러한 고통으로부터 벗어나지 못한다면 나는 끝내 무상보리를 이루지 않겠습니다”(願我行菩薩道時 若有衆生 受諸苦惱 恐怖等事 退失正法 墮大闇處 憂愁孤窮 無有救護 無依無舍 若能念我 稱我名字 若其爲我 天耳所聞 天眼所見 是衆生等 若不得免 斯苦惱者 我終不成 阿多羅三三菩提)🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ ..

불순 태자는 이와 같이 중생들의 고통을 관(觀)하였습니다. 정법(正法)에서 벗어나 어두운 곳에 있으면서 삿된 길을 가기 때문에 고통을 받고 있는 중생들을 본 것입니다. 고통 속에 있는 중생들을 관하고 난 다음 불순 태자는 대비(大悲)의 마음을 일으켰습니다. 그리하여 3달 동안 보장불과 그 제자들께 공양을 올린 공덕을 포함하여 "자기가 가진 모든 선근공덕을 전부 다 보리로 회향" 하였습니다.[我之所有 一切善根 盡向 阿多羅三三菩提] 왜냐하면 보리를 성취하여 고통 속에 있는 모든 중생들을 구제하고자 마음 먹었기 때문입니다.🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏✅ 불교 커뮤니티 '나는 불자다'에 놀러오세요~https://cafe.naver.com/iambulja

불순 태자는 청정한 부처님의 세계에 대하여 사유하고 나서 혼탁한 세계에 있는 중생들을 생각하게 되었습니다. 그는 고통을 받고 있는 중생들을 관하고 난 후 다음과 같이 말하였습니다.“제가 이제 관하여 보니 지옥중생이 많은 고통을 받고 있습니다. 사람과 천상에는 오염된 마음이 있어서 이러한 마음으로 인해 자주 지옥과 축생 그리고 아귀의 삼악도에 태어나게 됩니다. 이러한 중생들은 나쁜 사람들을 가까이 하고 정법에서 멀어져 어두운 곳에 떨어지며 선근을 모두 없애 버려 여러 가지 사견 등을 갖게 되고 그 마음을 어둡게 하고 있으며 그릇된 도를 행하고 있습니다.”(我今 觀於地獄衆生 多諸苦惱 人天之中 或有垢心 以垢心故 數數墮於三惡道中 復作是念 是諸衆生 以坐親近惡知識故 退失正法 墮大闇處 盡諸善根 攝取種種 諸邪見等 以覆..

바른 마음을 내지 못하기 때문에 중생은 고통을 겪고 있으며 또한 고통을 벗어나기 위한 수행정진을 하지 못하기 때문에 고통 속에 갇혀 있는 것입니다. 결국 중생은 어리석음으로 인해 고통에서 벗어날 수 없습니다. 이러한 의미에서 중생이 겪는 모든 고통의 원인은 무명이라 말할 수 있습니다. 그리고 보리의 마음을 내어야만 그러한 고통에서 벗어날 수 있습니다. 보리는 청정하여 일심으로 서원을 세우고 구하여야 얻어질 수 있습니다.보장불께서는 무쟁념 전륜성왕과 불순 태자 등에게 갖가지로 장엄된 부처님의 세계를 보여주셨습니다. 무상보리를 성취하여 이룩된 청정한 부처님의 세계가 갖가지로 장엄된 것을 보고 난 후 불순 태자 등은 7년 동안 일심으로 부처님의 세계에 대하여 사유하게 되었습니다. 그리고 나서 드디어 보리의 마..